LA TROISIEME ETAPE

consiste à établir les réseaux lexicaux : c'est-à-dire associer les oppositions sémantiques avec ce dont parle l'auteur.

Traduire par un schéma l'organisation sémantique du texte :

Ce n'est nullement une obligation : c'est seulement une façon efficace de mettre en évidence les relations entre les mots du texte; de plus, c'est une sage précaution pour lutter contre les tentations d'interprétation prématurée ! Le temps passé pour relever les mots, les organiser, les souligner, les rattacher aux termes inscrits dans la marge est un temps bien employé, surtout dans les premiers temps de l'apprentissage : plus on passe de temps à lire et relire un texte littéraire, plus on en est imprégné et mieux on le comprend...

La transcription graphique est généralement aisée :

• Lorsque les éléments dont il est question dans le texte ont pu être groupés en deux ensembles, grâce à des termes abstraits, il est aisé d'inscrire ces termes de part et d'autre du titre du texte, et de noter dans les marges les pôles des oppositions sémantiques correspondantes. Il suffit alors d'y rattacher les termes où se trouvent ces oppositions.
• Lorsqu'il semble n'y avoir qu'un seul élément, c'est parce que le second n'est pas explicite : il faut le rétablir pour avoir deux ensembles auxquels rattacher les pôles des oppositions sémantiques. Lorsqu'il semble n'y avoir qu'un seul élément, il s'agit souvent du même, mais à deux moments différents, après un événement qui l'a transformé.
• Lorsqu'il y a plus de deux ensembles - ce qui est très rare - on ne peut plus traduire graphiquement l'organisation sémantique du texte... il faut s'efforcer d'en avoir une image mentale.

Etablir les réseaux lexicaux - c'est vraiment indispensable

• d'abord afin d'avoir un cadre pour y inscrire - au fur et à mesure de leur découverte - les remarques faites au cours des objectifs de recherche;
• ensuite afin d'avoir la possibilité de formuler des hypothèses quant au sens du texte en examinant l'évolution des relations entre les éléments appartenant aux "côtés" rattachés aux pôles de ces oppositions sémantiques entre le début et la fin du texte.
• enfin pour être capable de se servir de ces oppositions comme contraintes à respecter lorsque, le moment venu, il faudra interpréter le texte de façon cohérente.

B - Il n'y a apparemment qu'un seul élément.

les deux pôles sont associés au même élément, ce qui est apparemment contradictoire, mais la contradiction est surmontée :

parce que les associations sont vraies successivement : l'élément a changé pendant la durée fictive du texte

avant/après

parce que l'élément est envisagé de façon différente en associant ce qui semble contradictoire avec l'oppositions

apparent/réel

A - Deux éléments sont marqués par les oppositions sémantiques.
C'est le cas le plus simple : à chaque élément est associé un pôle des oppositions sémantiques

Dans le poème d'Apollinaire, Saltimbanques, il s'agit de deux modes de vie, de deux groupes humains, les nomades et les sédentaires : à chaque groupe correspond un pôle des oppositions sémantiques.

1) Faites une sortie-papier du texte, inscrivez de part et d'autre du titre NOMADES et SEDENTAIRES, puis, dans la marge, les oppositions sémantiques (Cf. les exercices N°6 des étapes 1 et 2) et rattachez-y les mots correspondants.

2) Examinez les deux "côtés" : sont-ils toujours marqués par les mêmes pôles des oppositions sémantiques , Comment interpréter le passage d'un "côté" à l'autre ?

3) Comment l'établissement des réseaux lexicaux a-t-il contribué à faire découvrir la façon dont Apollinaire nous a présenté les relations entre les deux groupes : les saltimbanques et les sédentaires

Dans le poème d'Apollinaire, Mai, il s'agit de deux conceptions de l'amour : une haute idée de l'Amour, celle où la femme reste chaste avant le mariage et fidèle jusqu'à la mort à son époux, où elle apparaît lointaine, inaccessible, idéale et une autre conception, où l'on aime "en chemin", au hasard des rencontres, plusieurs fois, au gré du désir. Ces deux images de l'Amour sont associées aux deux parties du paysage : le haut (au haut de la montagne) et le bas (le fleuve).

Faites une sortie-papier du texte, inscrivez de part et d'autre du titre HAUT et BAS, et, en dessous, de part et d'autre du titre, constance /inconstance puis, dans la marge, les oppositions sémantiques et rattachez-y les mots correspondants.

Comment l'homophonie "Mai" / "mais" s'intègre-t-elle dans cette rêverie sur l'Amour...

Dans le poème de Mallarmé, Brise Marine, il s'agit de deux choix de vie, associés successivement à deux lieux ; ici et là-bas. A chaque groupe correspond au début et à la fin du texte un pôle des oppositions sémantiques, association inversée dans la second mouvement du poème.

Faites une sortie-papier du texte, inscrivez de part et d'autre du titre : ICI et LA-BAS, puis, dans la marge, les oppositions sémantiques (Cf. Exercices N°10 des étapes 1 et 2) et rattachez-y les mots correspondants.

Comment l'homophonie "brise" (vent) et brise (verbe briser) s'intègre-t-elle dans cette indécision entre rester ici et partir là-bas ?

Dans le poème d'Apollinaire, Nuit Rhénane, il s'agit de deux conceptions de la vie : l'une régulière et sans risque, l'autre excessive et aventureuse. Ces deux choix sont associées aux deux parties du lieu où il se trouve : à l'intérieur de l'auberge, à l'extérieur.

Faites une sortie-papier du texte, inscrivez de part et d'autre du titre INTERIEUR et EXTERIEUR, puis, dans la marge, les oppositions sémantiques et rattachez-y les mots correspondants.

Comment l'homophonie "se mirent" (verbes se mirer et se mettre) s'intègre-t-elle dans cette hésitation sur un choix de vie....

Dans le poème de Prévert, Page d'Ecriture, il s'agit de deux conceptions de la vie : l'une, qui fut celle de l'humanité primitive, imaginée plus "naturelle" (où il n'y avait pas d'école) et l'autre, civilisée, où les enfants vont à l'école. Ces deux genres de vie sont associées aux deux parties du lieu où il se passe le récit : à l'intérieur de l'école, la salle de classe, à l'extérieur, la nature.

Faites une sortie-papier du texte, inscrivez de part et d'autre du titre INTERIEUR et EXTERIEUR puis, dans la marge, les oppositions sémantiques et rattachez-y les mots correspondants.

Comment la polysémie du mot "maître" (maître qui enseigne, maître qui commande) et "jouer" (un enfant "joue", un artiste "joue de la musique, un rôle au théâtre) s'intègre-t-elle dans cette mise en question de l'institution scolaire ?.

Dans le poème Moesta et Errabunda Baudelaire évoque deux lieux : là-bas (la campagne, l'océan, l'Inde, la Chine) et la ville; et deux époques : celle de son enfance et le moment présent : l'âge adulte.

Faites une sortie-papier du texte, inscrivez de part et d'autre du titre LOIN DANS L'ESPACE ET DANS LE TEMPS et ICI ET MANTENANT puis, dans la marge, les oppositions sémantiques. Rattachez les mots où se trouvent les sèmes correspondants aux pôles des oppositions.

Examinez les relations entre les côtés marqués par les pôles des oppositions sémantiques. La différence entre "avant" et "maintenant" apparaît-elle comme définitive ? Quel rôle joue le mot "encore" ?

B - Il n'y a apparemment qu'un seul élément.

Il y a apparemment contradiction, puisque on ne peut dire d'un même élément deux choses opposées : comment attribuer à un même élément des qualités "contra-dictoires" (qu'on ne peut dire ensemble) ?

En fait, le plus souvent, il n'y a pas contradiction, parce que ce qui est affirmé du même élément

• est vrai successivement : l'élément a changé,
• est envisagé de façon différente.

Dans ce cas, les pôles des oppositions sémantiques, associés à ce même élément, indiquent les transformations subies.

Dans le poème de Ronsard, Mignonne allons voir, il n'y a qu'un seul élément, puisque l'auteur affirme l'équivalence de la rose et la jeune fille : le vocabulaire des fleurs est employé pour parler de la jeune fille et, inversement, le vocabulaire de la femme pour parler de la rose.

Faites une sortie-papier du texte, inscrivez les éléments dont on parle "La rose" et "la jeune fille" de part et d'autre du texte, au-dessous desquels vous préciserez "AVANT" et "APRES". Puis, dans la marge, comme s'il y avait deux éléments différents - les oppositions sémantiques. Rattachez-y les mots correspondants.

Examinez les relations entre les côtés marqués par les pôles des oppositions sémantiques. La différente entre "avant" et "après" apparaît-elle comme définitive ?

Dans le poème de Baudelaire, L'Albatros, il n'y a qu'un seul élément, puisque l'auteur affirme l'équivalence de l'Albatros et du Poète.
Quelle est l'expression où le vocabulaire de l'oiseau est employé pour parler du poète ?

Faites une sortie-papier du texte, inscrivez au- dessous du titre "L'Albatros" le mot "Poète"et, de part et d'autre du titre "AVANT (la capture) et APRES (la capture), puis, dans la marge, inscrivez les oppositions sémantiques et rattachez-les aux mots correspondants soulignés dans le texte.

Comment pourrait-on entendre dans le mot "albatros" une allusion au sort commun aux oiseaux et aux poètes ?

Examinez les relations entre les côtés marqués par les pôles des oppositions sémantiques. La différence entre "avant" et "après" apparaît-elle comme définitive ?

Dans le poème de Jodelle, Comme un qui s'est perdu, il n'y a qu'un seul élément, puisque l'auteur affirme l'équivalence entre lui et celui qui s'est perdu..

Celui qui s'est perdu est d'abord du côté négatif des oppositions sémantiques :

"-" / "+"
ombre / lumière
danger / sécurité
souffrance / bonheur

Quel est l'événement qui fait passer du côté négatif au côté positif celui "qui s'est perdu" ? De façon analogue quel est l'évévement qui a donné à l'énonciateur le sentiment d'être perdu ? Celui de ne plus l'être ?

Faites une sortie-papier du texte, inscrivez en dessus du poème, de part et d'autre les éléments dont il est question et dont l'équivalence a été affirmée : "Un qui s'est perdu" "Moi", puis au dessus "AVANT" et "APRES" . puis vous rattacherez aux oppositions sémantique inscrites dans la marge, les mots marqués par elles. Quel est le mot qui indique le passage de l'avant (douloureux) à l'après (heureux) ?

Comment comprenez-vous le mot "sens" ? (vers 7).

Dans le poème de du Bellay, Las où est maintenant, il n'y a qu'un seul élément, le "je" . Mais du Bellay se considère à deux moments distincts : il compare celui qu'il était avant son malheureux départ pour Rome, et celui qu'il est "maintenant" : il déplore son état actuel, marqué par la plus cruelle des pertes, celle de l'inspiration. Il y a en fait deux "je" différents.

Faites une sortie-papier du texte, inscrivez au-dessus du poème, de part et d'autre l'élément dont il est question "Je" puis au dessous "AVANT" (à gauche) et "APRES" (à droite) . Puis vous rattacherez aux oppositions sémantique inscrites dans la marge les mots marqués par elles.

Examinez les relations entre les côtés marqués par les pôles des oppositions sémantiques. La différente entre "avant" et "après" apparaît-elle comme définitive ?

Dans le poème d'Icare, Desportes, apparemment, ne parle que d'un seul événement. Or les deux pôles des oppositions sémantiques se rattachent tous deux à ce seul événement : comment expliquer que le poème n'apparaisse pas incohérent, puisqu'il affirme d'une même chose (la chute d'Icare) des jugements contradictoires ?

Faites une sortie-papier du texte, inscrivez au-dessus du poème, de part et d'autre du titre, l'élément dont il est question "la chute d'Icare" puis au dessous " - " (à gauche) et "la chute d'Icare" " + " (à droite) . Puis vous rattacherez aux oppositions sémantique inscrites dans la marge les mots marqués par elles.

Examinez les relations entre chaque "côté" et le système des oppositions sémantiques.

C - Il n'y a qu'un seul élément auquel s'appliquent ensemble les oppositions sémantiques

Cet élément peut être réellement de nature contradictoire :

cette contradiction constitue parfois un procédé stylistique : l'oxymore. Par exemple : "cette obscure clarté qui tombe des étoiles"..

Elle est parfois inhérente à l'objet décrit : cet objet est par sa nature contradictoire. Il peut alors être associé aux deux pôles des oppositions sémantiques afin de rendre sensible ce caractère contradictoire. Par exemple, l'excès de plaisir peut être à la fois souffrance et plaisir. C'est le cas de l'extase amoureuse dans le poème de Louise Labbé Je vis, je meurs

Parfois, la contradiction est surmontée parce que l'élément auquel les deux pôles des oppositions sont rattachés sont rattachés à un système explicatif qui rend compte de l'apparente contradiction : par exemple :

• les deux pôles de l'opposition sont vrais en même temps en raison d'un système explicatif où la contradiction apparente est surmontée : par exemple Pascal : L'homme est à la fois grand et misérable
• la contradiction étant ressentie comme inexplicable, mais devant être admise parce que l'élément est de l'ordre du Sacré : l'élément auquel sont associés les deux pôles des oppositions sémantiques est fascinant : il inspire à la fois crainte et désir; ou il est de l'ordre du miracle, les lois naturelles étant heureusement vaincues par d'autres lois, d'ordre surnaturel. L'effet produit est le merveilleux,
• la contradiction exige un choix impossible entre deux systèmes explicatifs : L'effet produit peut être le fantastique : on ne peut expliquer un même événement qu'en niant ou bien sa propre raison (celui qui affirme la réalité de l'événement se reconnaît comme fou : en réalité, l'événement n'a pas eu lieu) ou en niant le système explicatif rationnel (en réalité l'événement a bien eu lieu, il faut donc recourir à l'irrationnel le l'expliquer.

Relevez les mots dont se sert Louise Labé dans le sonnet : Je vis je meurs pour tenter de décrire l'extrême de l'amour.

Associez deux à deux les mots qui constituent des "contraires" et réfléchissez à ces divers types d'oppositions que nous regroupons sous ce terme très imprécis de "contraires".

Dans le poème de Baudelaire Bohémiens en Voyage , les deux pôles des oppositions sémantiques sont associés à un seul élément : les Bohémiens. Ils sont du côté de l'animalité et doués de connaissances supérieures, ils sont misérables et doués de pouvoirs extraordinaires.

Comment expliquer l'étrange fascination qu'ils exercent ?

Dans le poème de du Bois Hus, dans les strophes où le poète parle du ciel étoilé qui se reflète dans la mer, les pôles opposés sont attribués au même élément : la mer. Il s'agit d'un poème consacré à la Nuict des Nuicts, c'est-à-dire à Noël. Cette nuit miraculeuse où a eu lieu l'incarnation de Dieu fut celle de l'alliance des contraires (divin/humain). Une autre nuit miraculeuse, celle où naquit la Roi-Soleil, Louis XIV, (en l'honneur duquel le poème fut écrit) est à l'image de la nuit de Noël.

Faites une sortie-papier du texte, inscrivez au-dessous du titre "La Nuict des Nuicts" , le mot "Mer" et, de part et d'autre du titre "Noël", puis, dans la marge, inscrivez les oppositions sémantiques et rattachez-y les mots correspondants.

Relevez les vers où dans la mer les éléments opposés se mêlent avec bonheur :

les astres et les poissons,
le feu et l'eau,
le sec et l'humide,
le haut et le bas.

La contradiction existe, mais elle est surmontée de façon miraculeuse. A quel "registre" appartient ce texte ?

Quel est le groupe de mots qui suggère qu'il y a dans l'esprit du poète une équivalence entre la Mère (de Dieu) et la mer ? Quel rôle joue l'homophonie mer//mère ?

Pourquoi l'évocation inattendue à la cinquième strophe de Diane et des perles du Jourdain ?

Dans le poème de Jodelle,

La triple Hécate

il n'y a qu'un seul élément, puisqu'il s'agit toujours de la même divinité, Diane, qui selon le lieu, (le ciel, la terre, les enfers) est honorée sous des noms différents.

Le sentiment du Sacré est une émotion qui paraît venir du fond des âges, au temps où la Raison n'avait pas encore imposé l'interdit de la contradiction. Le Sacré est une Force pour laquelle on éprouve en même temps des sentiments violemment opposés : attirance et peur, attraction et répulsion, amour et haine : le Sacré est fascinant.

Faites une sortie-papier du texte, puis inscrivez, dans la marge, les oppositions sémantiques qui se rattachent à chaque aspect de la divinité. Vous inscrirez du côté qui vous semble correspondre à l'aspect de la divinité les noms sous lesquels elle inspire ces sentiments : LUNE, DIANE, ou HECATE.

Comment la prière adressée à la divinité "mais hélàs ne me perds" traduit-elle l'ambivalence du Sacré ?

Le titre d'une nouvelle de Maupassant comporte une contradiction : le Horlà. Lisez ce texte et étudiez les systèmes d'oppositions sémantiques associés à "hors" et à "là" (extérieur/intérieur)

La contradiction est réelle et doit, ou bien être niée (et l'énonciateur s'accepte comme fou) ou affirmée (et c'est le monde qui est "fou"). L'impossibilité de choisir entre deux systèmes explicatifs (rationnel/irrationnel) crée une impression de malaise. (Le fantastique)

Choisissez deux passages (ou le début et la fin de la nouvelle) et analysez l'évolution des oppositions sémantiques lorsqu'on passe de l'intétieur à l'extérieur ou du début à la fin .

Exercice N°18

Dans le poème de Jules Laforgue, Oui ce monde est bien plat, il est fait référence à deux représentations du monde incompatibles qu'un jeu de mts sur "plat" (au sens littéral dans le système antérieur à Copernic et figuré (au sens de platitude, médiocité). Un même système d'oppositions sémantiques oppose le bas et le haut. Mais les implications idéologiques sont incompatibles : l'autre (monde) dans le système antérieur à Copernic - auquel il est implicitement allusion dans le poème était celui de l'immortalité. A cet autre monde, l'auteur n'accorde guère de crédibilité : "quant à l'autre, bernique ! "

Quel est l'effet produit par cette contradiction ?

Exercice N°19

Andromaque : le tragique. Si vous avez étudié cette tragédie, relevez les vers qui montrent qu'Andromaque est acculée à un choix impossible, parce que contradictoire. L'exigence éthique est pour elle la fidélité à son mari mort : Hector. Mais être fidèle, c'est à la fois n'épouser personne d'autre, et protéger leur fils, Astyanax, pour que Troye renaisse un jour de ses cendres. La reconnaissance d'une exigence d'ordre éthique et l'incapacité de la réaliser dans le monde, c'est l'essence même du tragique : une contradiction vécue.

Exercice N°20

Le Cid : le tragique et le temps. Lisez attentivement le passage où Rodrigue expose le choix qui s'impose à lui : l'exigence d'ordre éthique qu'il doit respecter pour conserver son honneur est d'être fidèle en même temps

à son père
et
à la femme aimée.

S'il choisit de venger son père en combattant le père de Chimène, il ne respecte pas ce qu'il doit à Chimène
S'il choisit de ne pas venger son père, il ne respecte ni ce qu'il doit à son père, ni ce qu'il doit à Chimène, puisqu'ayant perdu l'honneur, il devient indigne d'elle :

"A moins que d'opposer à tes plus forts appas
Qu'un homme sans honneur ne te méritait pas"

Quel est le vers où l'intervention du Temps apporte l'espoir de surmonter la contradiction et, avec l'espoir, supprime le tragique.

Vers OBJECTIF 2 : Etude des Images